我们老祖宗2000多年前有关于人性的争论：孟子的“人性善”，荀子的“人性恶”，韩非的“人好利”。假设不同，手段不同。

秦用“法家”，100多年即统一六国，但却“二世而亡”；汉“独尊儒术”，不仅成就400年基业，而且造就之后2000多年的制度。这就是所谓的“马上打天下，不可马上治天下”。人性好利，就会强调利用人性的“法”及玩弄人性的“术”。而儒家则站的更高，跳出“恶”和“利”的争论，去“导人向善”（傅佩荣《人性向善.傅佩荣谈孟子》）。关注人性自私的一面，也要知晓“人性向善”；坚信“人性本善”，也需要“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。有组织，就会有阶层。管理者要面对“名义选择人，实际选择人和致胜联盟”（《独裁者手册》）；而被管理者的诉求则是“收入、氛围和意义”（马云）。

除了阶层，还有群体，群体的好处是可以“标签化”，比如：管理70后靠责任（从小教育使然），80后靠负担（上老下小的现状），管理90后靠兴趣（打赏、炒鞋等表现），那么00后呢？还有激励问题。从分配方式来看，工业时代的按劳分配，资本时代的按股分红，信息时代的按智取酬；从分配结构来看，金字塔型和纺锤型。时代不同，工作性质不同、结构设计不同，分配形式不同。

哈尔滨众森企业管理咨询公司认为，当你有了对“人性”和两个因素的思考和判断，你自然有了你的管理“价值观”，而这些价值观也会指导你的管理行为。